Демократия как способ управления обществом

• Номер работы:
  98116
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Политология
• Год добавления:
  29.09.2008 г.
• Объем работы:
  21 стр.
• Содержание:
  Содержание
  Введение 2
  1. Понятие демократии, её формы 3
  1.1. Общее понятие демократии 3
  1.2 Понятие демократии в конституционном праве. Формы демократии 6
  1.3 Конституционно-правовое регулирование демократии 12
  Заключение 18
  Список использованной литературы 21
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Демократия как способ управления обществом
  Введение
  Зачем нам нужна демократия? Есть ли в ней необходимость для российско-го общества? И возможна ли она в России в обозримой перспективе, а если воз-можна, то какая? Всё это очень непростые вопросы.
  Демократия необходима как современный способ управления современ-ным обществом, как способ, обеспечивающий необходимую обратную связь объекта управления – социума, с его субъектом – государственным аппаратом. В идеале такой способ управления служит, прежде всего, целям развития общества.
  Современный мир стремительно глобализируется, что влечет за собой оп-ределенную унификацию форм и методов управления в различных странах мира. Однако, сегодня и субъект управления (государственный аппарат) и объект управления (общество) весьма различны во многих странах и, как следствие, во многом несхожи и способы управления, типы демократий. Весьма оригинальны и могут быть отнесены к разновидностям национальной демократии, например, китайская, вьетнамская, иранская или турецкая модели демократии. Что позво-ляет нам типологически отнести эти модели к демократическим формам? Преж-де всего, то, что в рамках этих моделей обеспечивается суверенитет народа. Они предусматривают выборность и подотчетность государственных органов граж-данам через их представительные органы. Их нельзя отнести к разряду тираний, восточных деспотий, хотя институты гражданского общества и, тем более, ре-альное функционирование этих институтов в них порой разительно отличаются от западноевропейских институтов. Но ведь и сами общества в этих странах иные, хотя и постепенно эволюционируют, приобретают всё больше черт при-сущих общецивилизационной модели. Если о таковой уже можно говорить?