судьбы в эпосе Гомера и Старшей Эдде

• Номер работы:
  310967
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   Культурология
• Год добавления:
  28.09.2014 г.
• Объем работы:
  31 стр.
• Содержание:
  Оглавление
  
  Введение 3
  1. Эволюция понятия «судьба» 10
  2. Концепция судьбы в эпосе Гомера 17
  3. Концепция судьбы в Старшей Эдде 20
  4. Итоговый сравнительно-сопоставительный анализ 23
  Заключение 27
  Библиография 29
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме судьбы в эпосе Гомера и Старшей Эдде
  Введение
  
  Тема судьбы в эпосе Гомера и Старшей Эдде – очень актуальная тема на сегодняшний день. Актуальность темы исследования объясняется, прежде всего, тем, что тема судьбы присутствует во многих источниках. Так, помимо мифологии, репрезентацию концепта судьбы можно наблюдать также в религиозных, философских, этических и других трудах.
  Судьба как тематическая категория является своеобразным ядром сознания, как коллективного, так и индивидуального. Судьба «принадлежит к числу активно действующих начал жизни, таинственных и неизбежных» .
  Понятие судьбы является одной из категорий культуры и выражается в мифах, притчах, аллегориях, художественных образах, астрологических символах, народных преданиях и т.д.
  Вопрос, что такое судьба и какое она имеет значение в жизни индивидуума и всего народа в целом, интересует многих исследователей данной проблемы. Так, итальянский писатель Н. Макиавелли отзывается о судьбе как о «коварнейшем существе», Л. ван Бетховен намеревается «схватить судьбу за глотку», а в русской народной паремиологии говорится о судьбе-злодейке .
  ..........
  1. Эволюция понятия «судьба»
  
  Категория судьбы довольно часто упоминается в мировой культуре. Причем временной период использования данной концепции определить точно невозможно, поскольку известны источники упоминания судьбы еще доантичных времен. В произведениях философа Боэция судьба описывалась как Высшее благо, которое имеет четко очерченную структуру, определенную форму и обоснованные причины появления. В трудах Боэция судьба предстает как «связующее расположение изменяющихся вещей, посредством нее провидение упорядочивает их существование, это воплощение провиденциального порядка во времени и пространства» . Как мы видим, еще в доантичные времена судьбу связывали с такими универсальными категориями, как время и пространство.
  ............