Учение свт. Григория Паламы о молитве

• Номер работы:
  600992
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   Религиоведение
• Год добавления:
  16.03.2020 г.
• Объем работы:
  23 стр.
• Содержание:
  Введение 2
  1. Житие св. Григория Паламы 4
  1. Молитвенная практика 11
  Заключение 20
  Список использованной литературы 22
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Учение свт. Григория Паламы о молитве
  Введение
  Когда человек восходит от телесного познания к познанию души и от него к духовному познанию, тогда он видит Бога и имеет познание Бога, которое есть его спасение. Познание Бога не интеллектуальное, а экзистенциальное. То есть все существо человека наполнено этим знанием о Боге. Но чтобы достичь его, человеческое сердце должно быть очищено, то есть душа, ум и сердце должны быть исцелены.
  Современное богословие Востока и Запада уже не один век как ориентировано на богословское наследие свт. Григория Паламы. Данная непрерывная заинтересованность к углубленному наследию православного святого исихаста абсолютно объяснима с точки зрения православного богословия.
  Напрашивается вопрос – по какой причине достояние греческого богослова тринадцатого века является востребованным на Западе? Непосредственно явление нынешнего христианского богословия, которое, с одной стороны, содержит в себе бессмертное евангельское значение, а с другой стороны – христианина, который откликается на преходящую земную потребность, содержит в себе ответ на данный вопрос.
  Объект исследования - молитва как феномен.
  Предмет исследования - учение Св. Григория Паламы о молитве.
  Цель работы: изучить вклад Св. Григория Паламы в церковное православное учение о молитве.
  Задачи работы:
  1. Исследовать взгляды и житие Св. Григория Паламы;
  2.
  
  **
  
  
  
  
  1. Житие св. Григория Паламы
  Святой Григорий Палама родился около 1296 года, первенец знатного рода в Константинополе, и он умер как архиепископ Фессалоникийский в 1359 году. Палама был признан святым монахом и мистическим богословом четырьмя местными соборами, состоявшимися в Константинополе в течение его жизни, или вскоре после его смерти в 1341, 1347, 1351 и 1368 годах.
  Он стал главным учителем византийского христианства. В наши дни статус Паламы в восточном христианстве был вновь открыт православными богословами, и он по праву был восстановлен в центральном положении.
  Григорий Палама принадлежал к аристократической семье из Малой Азии, которая эмигрировала в Константинополь в конце XVIII века. Его отцом был Константин Палама, благочестивый сенатор из ближайшего окружения императора Андроника II, который доверил Константину воспитание своего внука, будущего императора Андроника III.