Философские традиции в творчестве русских писателей: Л.Н.Толстой и Ф.М. Достоевский

• Номер работы:
  589434
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Философия
• Год добавления:
  05.12.2019 г.
• Объем работы:
  20 стр.
• Содержание:
  Введение 2
  1. Философские идеи Ф.М. Достоевского 3
  1.1 «Философия человека» Ф.М. Достоевского 4
  1.2 Метафизика Ф.М. Достоевского 7
  1.3 Способы познания 10
  2. Философские идеи Л.Н. Толстого 13
  2.1 Скрытые вопросы о смысле жизни 14
  2.2 Пять заповедей христианства по Л.Н. Толстому 15
  2.3 Философия непротивления 16
  2.4 Борьба со старыми принципами. 17
  Заключение 19
  Список использованной литературы 20
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Философские традиции в творчестве русских писателей: Л.Н.Толстой и Ф.М. Достоевский
  Введение
  Философия великих русских писателей, мыслителей Фёдора Михайловича Достоевского и Льва Николаевича Толстого образует целый пласт русской религиозной философии девятнадцатого века. В центре их религиозно-философских исканий стола проблема нравственного и социального совершенствования. И Достоевский, и Толстой не возвели собственных онтологических и гносеологических систем, но они создали не просто выдающиеся творения культуры, но внесли значимый вклад в становление всей духовной сферы.
  Фёдор Михайлович Достоевский как величайший живописец слова, одаряет собственных персонажей способностью рассуждать на значимые философские проблемы: в антропологии, философии истории, философии религии, этике. ......................
  1. Философские идеи Ф.М. Достоевского
  Федор Михайлович Достоевский (1821 – 1881гг.) является одним из ярких представителей русских философов идеалистического направления, подъём которого приходится на вторую половину девятнадцатого века.
  С шестидесятых годов девятнадцатого века Достоевский становится идеологом направления, которое получило название почвенничества. С 1866 по 1880 г. он формирует собственные «философские» романы: «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы», «Подросток», «Братья Карамазовы». Достоевский осуждал нигилистическую эти¬ку, приписывая ей обоснование преступлений для искаженно осознанного общего блага, противопоставил ей евангельскую мораль. Достоевский выступал вопреки атеизму. Он под¬черкивал нравственное преимущество простых людей над образованными, оторванными от народа, безнравственными пластами общества. Достоевский поддерживал идеи «родствен¬ного единения с народом».[5]
  ..................