Духовная жизнь в творениях святого Игнатия

• Номер работы:
  583694
• Раздел:
  Все работы   →   Дипломные работы   →   Религиоведение
• Год добавления:
  07.11.2019 г.
• Объем работы:
  41 стр.
• Содержание:
  Глава 1. Духовная жизнь по учению свт. Игнатия.
  1.1. Учение о духовной жизни в христианском богословии.
  1.2. Учение о духовной жизни св. Игнатия в контексте Святого Предания.
  1.3. Основные положения учения о духовной жизни свт. Игнатия.
  Глава 2. Наследие свт. Игнатия как путеводитель в духовной жизни.
  2.1. Основные аспекты духовного наследия свт. Игнатия.
  2.2. Актуальность учения для человека нашего времени.
  Заключение
  Список литературы
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Духовная жизнь в творениях святого Игнатия
  Введение
  
  Актуальность исследования. Христианам необходимо жить духовной жизнью, которая является наиболее важной стороной Православия. Вхождение в духовную жизнь требует не только веры от человека, но и знание, понимание ее законов. Незнание этой главной стороны христианской жизни современными людьми приводит, часто, к бесплодным трудам, самомнению, фарисейству, потере веры. Распространенной ошибкой в религиозной жизни современных христиан является подмена ее духовной стороны (жизнь по Евангелию словом, делом помышлением, покаяние, смирение, борьба со страстями) внешней жизнью, которая состоит в исполнении Церковных установлений, видимых действий, подобающих христианину (служение в Храме, участие в Таинствах Церкви, соблюдение поста, молитва, чтение Евангелия, святых Отцов). Такой подход часто делает человека лицемером, гордецом, отверженным Богом. ...................
  Глава 1. Духовное жизнь по учению свт. Игнатия.
  1.1. Учение о духовной жизни в христианском богословии.
  
  Духовная сфера представляет собой самую возвышенную сферу жизнедеятельности общества и человека, наиболее приближенную к вере и религии. В духовной сфере зарождаются соответствующие потребности, добродетели и ценности. Поэтому исследование учения о духовной жизни в богословском (христианском) понимании начинается именно с феномена духовных потребностей, которые состоят в нравственном совершенствовании, в удовлетворении чувства прекрасного, в сущностном постижении окружающего мира. В отличие от физических, эти потребности не даются человеку при рождении, а воспринимаются с течением времени и личностного развития. Однако даже в таких условиях духовное стремление может не возникнуть, т.к. связано с особенностями социального окружения, самовоспитания и религиозности. Обратим более полноценное внимание на основу духовных стремлений, состоящую в христианских добродетелях.
  .................