Теодицея Г.В. ЛЕЙБНИЦА

• Номер работы:
  563956
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   Философия
• Год добавления:
  15.06.2019 г.
• Объем работы:
  20 стр.
• Содержание:
  ВВЕДЕНИЕ 3
  1. Общая характеристика философской мысли Г.В. Лейбница 6
  1.1. Основные направления философской мысли и самые известные работы Г.В. Лейбница 6
  1.2. Значение и роль философии Г.В. Лейбница для современной науки 7
  философии: историко-философский анализ 7
  2. Философский анализ положений теории Г.В. Лейбница в Теодицее 9
  2.1. Основные положения теории Г.В. Лейбница в Теодицее 9
  2.2. Концепция зла в теории Г.В. Лейбница 12
  3. Краткий обзор философии Христиана Вольфа как последователя Г.В. Лейбница 17
  ЗАКЛЮЧЕНИЕ 20
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Теодицея Г.В. ЛЕЙБНИЦА
  ВВЕДЕНИЕ
  В каждую эпоху становления и развития философской мысли существовали определенные течения и направления мыслительной деятельности, отвечавшие определенным историко-правовым и социальным предпосылкам, существовавшим на тот момент в рамках конкретного общественного течения. Исследование значений различных течений и мысли - формы для современной философии в контексте их исторического осмысления представляется важнейшим направлением исследования и осознания, позволяющим с учетом понимания определенного явления и процесса различными учеными и философами, применять и трансформировать их деятельность в условиях современности и значимости для общества в целом на данном этапе его развития.
  
  
  *
  *
  *
  1. Общая характеристика философской мысли Г.В. Лейбница
  
  1.1. Основные направления философской мысли и самые известные работы Г.В. Лейбница
  
  В настоящем разделе кратко рассмотрим не все, но некоторые основные направления философский мысли и деятельности Г.В. Лейбниц.
  Монады. Согласно монадологии Г.В. Лейбница, любой феномен в бытии представляет собой совокупность монад. Монады по своей сущности представляют собой основу всего мироздания, то есть монад – это основа каждого природного явления, свойства предметов, материи как таковой и т.д. Монад выражается в таких характеристиках как теологический, этиологический, функциональный субстрат внутреннего наполнения и содержания любого феномена или предмета.
  Г.В. Лейбниц отмечает, что монада есть ни что иное, как «простая субстанция, которая входит в состав сложных; простая, значит, не имеющая частей» [7, С.301].
  По сути, если говорить упрощенно, то монад – это простой элемент вещи или явления бытия в этом мире. Сам Бог, как Творец – протомонада, т.е. та самая высшая творческая сила монада.