Насилие и ненасилие в этике И.А.Ильина

• Номер работы:
  512415
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Другое
• Год добавления:
  12.06.2018 г.
• Объем работы:
  15 стр.
• Содержание:
  Введение…………………………………………………………………………3
  Глава 1. Проблема насилия в Ильинской философии………………………6
  1.1. Суть насилия………………………………………………………………..6
  1.2. Зло как источник насилия…………………………………………………8
  Глава 2. Ненасилие как одно из основ Ильинской этики………..…………..10
  2.1. Ненасилие – сопротивление злу………………………………………….10
  2.2. Любовь как главное орудие ненасилия (сопротивления злу)………….12
  Заключение………………………………………………………………...…….14
  Список использованной литературы………………………………………….15
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Насилие и ненасилие в этике И.А.Ильина
  ВВЕДЕНИЕ
  
  Рассматривая русскую религиозную философию XIX-XX вв. нельзя не назвать имя ярчайшего выдающегося философа – Ивана Александровича Ильина. Уникальность и своеобразие философских идей И.А. Ильина позволяет рассматривать его философию как сложную целостную систему, которая со временем не теряет своей актуальности, а напротив, становится более значимой и важной.
  Современный мир – это мир шаблонов и стереотипов, мир, где человек рассматривается не как самоценность, и в какой-то мере духовная сущность, а сугубо с антропологической и потребительской точки зрения. Бездуховная реальность проповедует не только определенные стандарты, но и призывает вести определенный образ жизни с навязанной линией поведения и непривычной социальной ролью.
  ..................
  ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМА НАСИЛИЯ В ИЛЬИНСКОЙ ФИЛОСОФИИ
  1.1. Суть насилия
  
  В своей философии И.А. Ильин чаще всего вместо слова «насилие» употреблял термин «заставление», разграничивая заставление (насилие) духовное и физическое.
  «Насилие - это заставление, исходящее из злой души или направленное на зло. Насилие всегда противолюбовно и противодуховно. Оно может быть как психологическим, так и физическим, применяемым как по отношению к другим, так и по отношению к себе» . При этом Ильин отмечал, что нельзя приравнивать заставление к насилию, что является большой духовной ошибкой. Насилием Ильин называл только «предосудительное заставление».
  При этом Ильин весьма четко разграничивает заставление (как ненасильственный метод борьбы со злом) и насилие (немотивированное злой – как продукт злой воли). По мнению Ильина: «Насильник нападает, пресекающий отражает. Насильник требует покорности себе самому; понудитель требует повиновения духу и его законам. Насильник презирает духовное начало в человеке; понудитель чтит его и обороняет» .
  ..............