Конфуций как основной представитель патриархальной теории в Китае

• Номер работы:
  492037
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Государственная служба
• Год добавления:
  28.02.2018 г.
• Объем работы:
  14 стр.
• Содержание:
  Введение 3
  1. Основные положения патриархальной теории 5
  2. Анализ учения Конфуция как основного представителя патриархальной теории 7
  3. Преимущества и недостатки патриархальной теории 10
  Заключение 13
  Список использованных источников 15
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Конфуций как основной представитель патриархальной теории в Китае
  Введение
  
  Формирование новой правовой реальности, постепенное освобождение ее от идеологических мифов и догм требует глубокого философско-рационалистического постижения нравственно-правового поля, системы ценностей и методов ее исследования. Особенно важными это является относительно учений о государстве, поскольку именно через механизм государства осуществляется управление огромными массами людей.
  Человечество с давних пор интересовалось проблемами, касающимися государства и права. В результате сегодня мы имеем множество теорий происхождения и государства, и права. Эти теории разрабатывались в различные исторические периоды и изменялись в процессе развития общественных отношений и экономики.
  .............
  1. Основные положения патриархальной теории
  
  Одной из концепций происхождения государства и права, которая остается с одной стороны историко-правовой теории, с другой – порождает новые теории – является патриархальная. Именно патриархальная теория трактует возникновение государства как результат исторического разрастания патриархальной семьи: семья – совокупность семей (поселок) – совокупность поселков (государство). Она возникла в Древней Греции. Аристотель трактовал это так: люди – существа коллективные, стремящиеся к взаимному общению, что приводит к созданию семьи . В последующем развитии семья расширяется, увеличивается количество ее членов и все это приводит к созданию государства. Отсюда, власть правителя является продолжением власти отца (патриарха) в семье, которая является неограниченной.
  .........