КУЛЬТУРА РИМСКОЙ ИМПЕРИИ В ЭПОХУ ПРИНЦИПАТА АВГУСТА

• Номер работы:
  448789
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   Культурология
• Год добавления:
  26.04.2017 г.
• Объем работы:
  42 стр.
• Содержание:
  ОГЛАВЛЕНИЕ
  ВВЕДЕНИЕ 3
  ГЛАВА 1. РЕЛИГИЯ В ЭПОХУ ПРИНЦИПИАТА АВГУСТА 5
  Значение религии в Древнем Риме 5
  1.2.Преобразования в религии Древнего Рима 8
  Выводы по первой главе 12
  ГЛАВА 2. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА КУЛЬТУРЫ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ 13
  2.1. Значение культуры Древнего Рима в истории 13
  2.2. Общая характеристика искусства Древнего Рима 17
  Выводы по второй главе 21
  ГЛАВА 3. РАЗВИТИЕ ИСКУССТВА РИМСКОЙ ИМПЕРИИ ЭПОХИ ПРИНЦИПАТА АВГУСТА 22
  3.1. Особенности архитектуры и градостроительства эпохи принципата Августа 22
  3.2. Изобразительное искусство времен Августа 26
  3.3. Литературное творчество эпохи Августа 30
  3.4. Музыка и театральное искусство Римской империи эпохи Октавиана Августа 34
  Выводы по третьей главе 36
  ЗАКЛЮЧЕНИЕ 37
  СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ 40
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме КУЛЬТУРА РИМСКОЙ ИМПЕРИИ В ЭПОХУ ПРИНЦИПАТА АВГУСТА
  ВВЕДЕНИЕ
  Актуальность. Период античности вызывает большой интерес как у профессиональных историков, так и у любителей культуры, живописи, архитектуры. Действительно, эти две крупнейшие цивилизации древности дали миру множество открытий, изобретений, достижений практически во всех областях человеческой деятельности.
  Древний Рим и Древняя Греция объединены в историографии под общим названием Античная эпоха, Античность. Эти слова подчеркивают общность социально-экономического развития, художественной культуры, мировосприятия древними греками и римлянами, при этом римляне становятся преемниками великой греческой цивилизации и во многом ее тиражируют. Но уже со свойственными им чертами.
  В основе этих явлений лежит экономическая структура, которая базировалась на рабовладельческом способе производства. Именно рабы со всего мира были ядром экономического развития и благосостояния этих государственных образований.
  ..........
  ГЛАВА 1. РЕЛИГИЯ В ЭПОХУ ПРИНЦИПИАТА АВГУСТА
  Значение религии в Древнем Риме
  Римская языческая религия была государственной идеологией Империи, после того как Августом был установлен официальный культ самой Империи и принцепсов начали обожествлять.
  В современной литературе утвердилась варьирующаяся, но в основе своей одинаковая схема истории римской религии при Империи. Согласно этой схеме Август в соответствии со своей реставрационной политикой восстанавливал приходившие в упадок религиозные институты «предков» — храмы, жреческие коллегии, праздники, дополнив их ставшим официальной религией императорским культом в соединении с культом Рима. Его приход к власти ознаменовал новый виток развития в культуре Римской Империи, поскольку исключительно политический культ прежнего императора не удовлетворял умы общества, люди тянулись к философии, к культам, ритуалам, им было необходимо связывать собственную принадлежность с чем-то обожествленным, высоким и загробным.
  Старые и новые, туземные и римские боги сливались, сливались их функции и атрибуты, иногда переносившиеся на какого-либо одного бога, всемогущего, великого, например, на бога или богиню, получавших эпитет Пантей (со временем такое единое божество под влиянием восточных солярных культов все более связывалось с Солнцем).
  ...