Обрядовые праздники Хантов

• Номер работы:
  357643
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   Культурология
• Год добавления:
  01.06.2015 г.
• Объем работы:
  33 стр.
• Содержание:
  Введение 2
  Глава 1. История происхождения и бытовые традиции хантов 4
  Глава 2. Обрядовые традиции хантов 11
  Заключение 24
  Список литературы 3
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Обрядовые праздники Хантов
  Введение
  
  Актуальность поставленной проблемы в работе обусловлена несколькими важными особенностями. Несмотря на разнообразие многочисленных национальных культур народов Севера и Сибири, самобытность и обычаи хантов являются интересными для изучения в различных аспектах. Также актуальность темы непосредственно связана с важностью изучения явлений и современных процессов, происходящих на фоне глобальной трансформации в регионе Севера, когда вопрос сохранения специфики культуры становится во главу угла.
  С недавних пор можно наблюдать как происходит стремительное развитие земель Крайнего Севера, растет темп новых разработок нефти и газа, что существенно сокращает известные территории охотничьих угодий. В свою очередь расширение зоны нефтяной добычи вступает в конфликт с интересами аборигенов, поскольку хранимые на протяжении веков традиции безжалостно нарушаются. Это провоцирует вынужденную миграцию коренного населения, вынужденного оставлять привычные края и переселяться в города. В свою очередь миграция для многих переселенцев, привычных к охотничьему промыслу и рыболовству оказывается сложным в психологическом и социальном плане. В конечном итоге не находит себя и коренное население в городах, и для городов наличие неподготовленных представителей северных народностей приносит определенные проблемы.
  
  *
  *
  Заключение
  
  Имена этих двух небольших народов, проживающих на севере Западной Сибири, всегда на слуху – они входят в название необъятной территории богатейших нефтяных и газовых месторождений. Однако о самих хантах и манси, их прошлой и нынешней жизни знают немногие и немного. Сущность самобытной культуры этих северных рыбаков и охотников можно выразить одним словом – "губка": на протяжении столетий она действительно как губка впитывала в себя самые разнообразные элементы и веяния других этносов. В укромных святилищах хантов и манси и сейчас можно обнаружить древний бронзовый кельт и серебряное сасанидское блюдо, булгарский ковш и татарские сапоги, мундир пехотинца и русского оловянного солдатика…
  Все эти вещи ханты и манси покупали, выменивали, чтобы включить их в свою сакральную сферу. Основанием для использования в ритуальных целях статуэток, игрушек и фигурной посуды служило совпадение изображенного в них персонажа с обликом священного объекта. Так, кавалерист из папье-маше превращался в Сына верховного бога Мир-сусне-хума, а фарфоровая солонка-утка – в "филина", поселкового духа-покровителя.
  Благодаря столь необычной практике использования обычных бытовых предметов, святилища обских угров со временем превратились в настоящие "музеи", где хранятся экспонаты самых разных эпох и культур. Разница лишь в том, что увидеть эти уникальные предметы могут лишь единицы, да и сундуки, где они хранятся, мало напоминают музейные витрины…