У.Робертсон Смит о религии как части социального порядка

• Номер работы:
  353686
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые проекты - сложные   →   Социология
• Год добавления:
  19.05.2015 г.
• Объем работы:
  25 стр.
• Содержание:
  Содержание
  
  Введение 3
  
  Глава 1. Интерпретация понятия религии. Религиоведение как новая научная сфера. 5
  Глава 2. Общая характеристика исследовательской линии религиоведа У. Робертсона Смита. 15
  Глава 3. Анализ рассуждений У. Робертсона Смита о религии в континууме социального порядка. 19
  
  Заключение 24
  
  Список литературы 26
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме У.Робертсон Смит о религии как части социального порядка
  Введение
  
  Актуальность исследования. Теоретические и практические аспекты феномена религии исследуются философами, социологами, культурологами и религиоведами. Данный феномен отличается особой многогранностью прежде всего вследствие его ритуализованности, обрядовости и значительного количества различных верований – религия зависит от национально-политического аспекта, иллюстрирует особенности конкретно-исторического периода жизни отдельного государства, может существенно модифицировать ценностные ориентации и мировоззренческие установки отдельной личности. Следовательно, религия может быть трактована как особая часть социального порядка, устанавливаемого на каждом этапе развития человеческой цивилизации в целом и конкретных государств в отдельности. Религия может конструировать и конституировать сферы жизни и деятельности общества, что особенно было заметно, к примеру, в эпоху средневековья.
  Заключение
  Нами проведено исследование феномена религии в трудах У. Робертсона Смита, трактовавшего последнюю как часть социального порядка.
  В теоретической главе исследования мы рассмотрели религию в общем ее осмыслении, сделав также акцент на научной сфере религиоведения. Религия – особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину). Существует три подхода к определению религии: теологический, философский и научный. В XX в. формируются еще два подхода: социологический и психологический: в границах социологического подхода религия трактуется именно как регулятор социальных норм, правил, общественной морали и этики поведения, а сущность психологического подхода состоит в анализе переживаний верующего индивида и его религиозного опыта.