Культура современной России

• Номер работы:
  107003
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Культурология
• Год добавления:
  23.01.2009 г.
• Объем работы:
  15 стр.
• Содержание:
  СОДЕРЖАНИЕ
  
  
  
  
  
  ВВЕДЕНИЕ 3
  1. ДЕФОРМАЦИИ И ТРАНСФОРМАЦИИ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ В XX ВЕКЕ 5
  2. БОРЬБА И ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ РЕЛИГИОЗНОГО И АТЕИСТИЧЕСКОГО НАЧАЛ В КУЛЬТУРЕ 8
  3. РУССКАЯ КУЛЬТУРА В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ 11
  ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14
  СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И МАТЕРИАЛОВ 15
  
  СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И МАТЕРИАЛОВ
  
  1. Аванесова Г.А. Роль православия в развитии отечественной культуры // Социально-гуманитарные знания. – 2007. - №2. – С. 52-67.
  2. Акопян К. Культура в глобализирующемся мире //Безопасность Евразии. – 2007. - №4. – С. 398-419.
  3. Жукова О.А. История русской культуры и современность // Вопросы истории. – 2006. - №8. – С. 105-115.
  4. Каверин Б.И. Культурология: учебное пособие для вузов. – М.: ИНИТИ-ДАНА, 2005. – 280 с.
  5. Культурология: 100 экзаменационных ответов: Учебное пособие. – М.: ИКЦ «МарТ», Ростов н/Д.: Издательский центр «МарТ», 2005. – 256 с.
  6. Культура и будущее России. Новый взгляд //Справочник руководителя учреждения культуры. – 2008. - №2. – С. 75-96.
  7. Культурология: Учебник /Под ред. Ю.Н. Соломина. – М.: Высшее образование, 2008. – 566 с.
  8. Культурология: учебное пособие для студентов высших учебных заведений / Под науч. Ред. проф. Г.Д. Дроча. – Ростов н/Д.: Феникс, 2008. – 570 с.
  9. Макбрайд У. Глобализация и межкультурный диалог //Вопросы философии. – 2006. - №1. – С. 80-87.
  10. Рассадина Т.А. Традиционные ценности русской культуры //Социально-гуманитарные знания. – 2008. - №1. – С. 44-58.
  11. Флиер А.Я. глобализация как культурная тенденция //Обсерватория культуры. – 2005. - №1. – С. 38-41.
  12. Якимович А.К. Культура 20-го века (хронология, типология) //Культурология: Дайджест. – 2008. - №1. – 45-63.
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Культура современной России
  ВВЕДЕНИЕ
  
  Главной темой гуманитарных наук все чаше становятся глобальные проблемы человечества. Национальные культуры сталкиваются с задачей сохранения своей самобытности в условиях развития современной цивилизации, унифицирующей образ жизни человека в рамках создаваемого ею общества потребления.
  Мировоззренческим и методологическим изменениям подвергается философский опыт постижения культуры: гегелевский панлогизм сменяется шпенглеровским органицизмом, формационный подход цивилизационным, эволюционизм — мультикультурализмом, теория прогресса — принципами нелинейного развития, детерминизм — синергстической парадигмой, логоцентризм — постструктуралистской стратегией исследования. Интерес к проблемам культуры связан с осмыслением рубежа тысячелетий как принципиально новой реальности — с исторической и цивилизационной точки зрения. В перспективе может быть реализован любой из векторов развития: и жизнестроительный (созидаюший, ведущий к новой устойчивости, новой оптимальной организованности системы), и катастрофический (разрушительный, атомизирующий, за которым следует воцарение хаоса). Подобную историческую логику возможных векторов развития демонстрирует сегодня русская культура — сложнейший историко-культурный феномен, особенно в условиях современности, открывающей уникальные возможности для исследователя, когда его позиция заявляется в отношении к категории будущего, включаемой в качестве проективной модели при описании и изучении прошлого и настоящего. Прошлое важно не только как музейная коллекция, тщательно собираемая и грамотно фиксируемая, но как ответ на вопрос, задаваемый настоящим, и опора (основание) для строительства будущего.