Языковое общение в эволюции человечества

• Номер работы:
  7397
• Раздел:
  Все работы   →   Ответы на вопросы /ГОСы и экзамены   →   Концепция современного естествознания (КСЕ)
• Год сдачи:
  15.11.2004 г.
• Вуз:
  МГУС
• Количество страниц:
  11 стр.
• Содержание:
  ЯЗЫКОВОЕ ОБЩЕНИЕ В ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА 3
  СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ: 11
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Языковое общение в эволюции человечества
  Современную эпоху можно охарактеризовать как эпоху homo loguens, ибо во всех областях освоения и познания действительности возрастает роль языка - универсального средства овладения миром. Язык, являясь средством накопления, хранения, переработки и передачи информации, становится двигателем прогресса человечества. Возрастание роли личностного фактора в обществе формирует особый социально-психологический стереотип - доверие к слову. В этих условиях владение языком рассматривается как важнейший компонент личности, особенно если она занимает или претендует на какой-либо пост, положение в обществе, место в социальной иерархии. Попытки разгадать природу "человека говорящего" всегда были разнообразными: от выражения "духа народа", "инстинкт разума" В. Гумбольдта, этнопсихологии народа Б. Вундта, "языковых представлений", "чутья языка народом" И.А. Бодуэна де Куртене до "лингвистического инстинкта" Л.В. Щербы, "языковой компетентности" Э.М. Уленбека, "языковой способности А. А. Леонтьева и А.М. Шахнаровича, "языковой личности" Г.И. Богина и А.Н. Караулова.
  Трансмутация индивида в личность предполагает:
  – социализацию человека, в результате которой личность становится сфокусированным выражением всего культурно-исторического ансамбля данного общества;
  – активную речемыслительную деятельность по нормам и эталонам определённой этноязыковой культуры;
  – усвоение социальной психологии народа.
  Последние два аспекта являются наиболее важными для становления языковой личности, поскольку процесс присвоения национальной культуры и формирование социальной психологии возможны только посредством языка. При этом именно данные аспекты отражают не только действительность, но и ценностное отношение к ней.