Сравнение вымышленного ада в поэме Данте Алигьери "Божественная комедия" с адом в реальной жизни в поэме Н. В. Гоголя "Мертвые души"

• Номер работы:
  91707
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Литература
• Год добавления:
  19.05.2008 г.
• Куда сдавалась:
  школа
• Объем работы:
  20 стр.
• Содержание:
  Содержание:
  Введение 3
  1. Строение «Божественной комедии» как отражение средневековых представлений 4
  2. Влияние «Божественной комедии» на «Мертвые души»
  2.1 Ад вымышленный в «Божественной комедии» и ад в реальной жизни в поэме «Мертвые души» 7
  2.2 «Божественная» литургия Гоголя 11
  3. Современники Гоголя о жанровом восприятии поэмы 15
  Заключение 19
  Список использованной литературы 20
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Сравнение вымышленного ада в поэме Данте Алигьери "Божественная комедия" с адом в реальной жизни в поэме Н. В. Гоголя "Мертвые души"
  Введение:
  Гоголь давно мечтал написать произведение, в "котором бы явилась вся Русь". Это должно было быть грандиозное описание быта и нравов
  России первой трети XIX века. Таким произведением стала поэма
  "Мертвые души", написанная в 1842 г. Первое издание произведения
  было названо "Похождения Чичикова, или Мертвые души". Такое
  название снижало истинное значение этого произведения, переводило в
  область авантюрного романа. Гоголь пошел на это по цензурным
  соображениям, для того, чтобы поэма была издана.
  Чтобы понять особенности жанра поэмы "Мертвые души", можно
  сопоставить это произведение с "Божественной комедией" Данте, поэта
  эпохи Возрождения. Ее влияние чувствуется в поэме Гоголя. О влиянии "Божественной Комедии" на "Мертвые души" пишут уже второе столетие. Одним из первых, для кого поэма Гоголя напомнила страницы "Комедии", был А.И.Герцен: картины крепостной жизни он сравнивал с рвами Дантова ада. Параллели между поэмами проводили и другие современники Гоголя. П.А.Вяземский в комментарии к письму автора "Мертвых душ" замечал: "О попытках его, оставленных нам в недоконченных посмертных главах романа, положительно судить нельзя, но едва ли успел бы он без крутого поворота и последовательно выйти на светлую дорогу и, подобно Данту, завершить свою Чистилищем и Раем" . Поводом к сравнению "Мертвых душ" и "Божественной Комедии" послужила не только способность Гоголя в "ужасающем для человека виде" представлять "тьму и пугающее отсутствие света". Сыграли свою роль и указания автора на трехчастную композицию задуманного произведения, а также дальнейшую судьбу Чичикова, в "холодном существовании которого, - как писал Гоголь, - заключено то, что потом повергнет в прах на колени человека пред мудростью небес".