Лингвопоэтика повести Л.Н. Толстого "Отец Сергий"

• Номер работы:
  680224
• Раздел:
  Все работы   →   Дипломные работы   →   Русский язык и культура речи
• Год добавления:
  30.04.2021 г.
• Объем работы:
  32 стр.
• Содержание:
  Вступление
  Глава 1. Творческая индивидуальность Толстого в контексте духовной традиции отечественной культуры
  1.1. Концепция человека и духовный смысл повести
  1.2. Язык и мысль позднего Толстого
  Глава 1. Лингвопоэтический аспект понимания повести Толстого «Отец Сергий»
  2. 1. Принципы лингвопоэтики
  2.2. Язык повести
  Заключение
  Библиография
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Лингвопоэтика повести Л.Н. Толстого "Отец Сергий"
  Глава 1. Творческая индивидуальность Толстого в контексте духовной традиции отечественной культуры
  1.1. Концепция человека и духовный смысл повести «Отец Сергий»
  
  Повесть «Отец Сергий» Л.Н.Толстого принадлежит к числу итоговых и вершинных произведений великого русского писателя. Итоговым можно назвать это произведение потому, что в нем автор ставил и решал вопросы, которые находились в центре внимания его позднего творчества, а вершинным – потому что эта повесть отмечена печатью высочайшего художественного мастерства. В «Отце…» противопоставлены духовное и телесное в человеке, чувственные страсти и ясновидения души, жизнь для бога и жизнь для людей. Это самые «пиковые» вопросы, которые решает для себя каждый духовно развитый и мыслящий человек [11, c.124].
  После великого романа Льва Толстого «Анна Каренина», над которым он закончил работать в 1877 году, в его творчестве наблюдается философский и идейный перелом. Он выразился в новых взглядах писателя на жизнь, не его отношении к религии, в критике власти, во внимании к социальным аспектам устройства общества. Пожалуй, суть это перелома можно выразить словами из «Отца Сергия» [21].:
  «Чем меньше имело значения мнение людей, тем сильнее чувствовался бог».
  ......................
  
  1.2. Язык и мысль позднего Толстого
  
  Как уже было отмечено, 1880-е годы рассматриваются в многочисленных исследованиях писательского феномена Л.Н.Толстого в качестве поворотного этапа в его жизни и творческой деятельности.
  В 1879 году наступает творческая пауза - Толстой переживает разочарование в художественном творчестве и обращается к созданию религиозно-философских сочинений («Исповедь», «Соединение и перевод четырех Евангелий», «Исследование догматического богословия» и др.). Затем, в1881 году,писатель вместе с семьей переезжает в Москву и, как свидетельствуют его письма и трактат «Так что же нам делать?» (1882 – 1886), испытывает нравственное потрясение от острых социальных контрастов городской жизни [8, c.207]. Радикальная переоценка ценностей и опыта прожитой жизни приведет художника к напряженному богоискательству, тяжелейшим противоречиям с семейным окружением, к отказу как от юридического владения собственным родовым имением (1891 год), так и от авторских прав на произведения, созданные после 1881 года.
  ........