Христология великих каппадокийцев

• Номер работы:
  491130
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   Культурология
• Год добавления:
  26.02.2018 г.
• Объем работы:
  16 стр.
• Содержание:
  Введение 3
  1.Христология великих каппадокийцев 5
  Заключение 14
  Список использованной литературы 16
  
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Христология великих каппадокийцев
  Введение
  
  Во второй половине IV в. в греческом богословии замечается значи-тельный духовный подъем. Он связывается, с одной стороны, с более сво-бодным отношением к античному образованию, так как к этому времени язычество в существенном было побеждено и христиане могли без прежних опасений отдаваться изучению классической литературы; с другой стороны — с наступившим [оживлением в освоении наследия Оригена] и более пол-ным и непосредственным пользованием плодами его учености. Этот подъем научного богословского духа нашел блестящее выражение в богословской деятельности великих каппадокийских отцов — Василия Великого, его брата Григория Нисского и его друга Григория Богослова. Богословие каждого из них представляет индивидуальные особенности как в общем характере, так и в подробностях, но это — собственно только разновидности одного богословского типа. По своим основным началам и существенным элементам оно представляется весьма сложным. .................
  1.Христология великих каппадокийцев
  
  За такими ключевыми понятиями христианского богословия, как «сущность» и «ипостась» в патристике закрепилось преимущественно аристотелевское их понимание как общего и частного. По этой причине существуют некоторые трудности в восприятии личностного аспекта Божества. В исследовании рассматривается принцип «антиномизма», употребляемый в христианском богословии для преодоления подобных логических противоречий при постижении Тайны Божественного Бытия, путем анализа его методического применения отцами каппадокийцами при формировании концептуального аппарата троичного богословия.
  Главной заслугой деятельности каппадокийских отцов считается разработка концептуального аппарата православного богословия и в первую очередь понятий «сущность» и «ипостась» при раскрытии церковного догмата Святой Троицы, принятого на Втором Вселенском Соборе, что завершило длительный период тринитарных споров. Критерий правильности того или иного понимания Святой Троицы заключался в учении о спасении, то есть о цели воплощения Христова.
  .............