Этноцентризм и этнорелятивизм в ментальности жителей современной Европы

• Номер работы:
  454691
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   Культурология
• Год добавления:
  08.06.2017 г.
• Объем работы:
  38 стр.
• Содержание:
  Оглавление
  
  Введение 3
  Глава 1. Теоретические основы этноцентризма и этнорелятивизма 5
  1.1. Понятие «этнос», его виды 5
  1.2. Сущность, виды и функции этноцентризма 8
  1.3. Сущность и этапы этнорелятивизма 14
  Глава 2. Анализ проявления этноцентризма и этнорелятивизма в ментальности жителей современной Европы 22
  2.1. Сущность и особенности ментальности жителей современной Европы 22
  2.2. Межэтнические конфликты в странах Европы 28
  2.3. Кризис мультикультурализма в Европе на современном этапе 29
  Заключение 34
  Список использованных источников 37
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Этноцентризм и этнорелятивизм в ментальности жителей современной Европы
  Введение
  
  Проблема мирного сосуществования различных культур является необходимым условием мирного развития цивилизации, ее выживания. В современных европейских странах активизировалась проблема баланса между национальной идентичностью и культурным разнообразием. И решение данной проблемы является насущным, ведь это может привести к негативным последствиям, которые уже знает история. Так, стремление утвердить национальные ценности часто приводили к насилию, последствиями которых становились агрессивный сепаратизм и терроризм. Последствиями таких проявлений становятся и конфликты на межэтническом уровне.
  Проблема роста этноцентризма, как проявления национализма, особенно характерна для посткоммунистических стран. Этноцентризм – это склонность и стремление человека оценивать все жизненные и культурные явления сквозь призму этнической группы, которая считается эталоном совершенного во всех отношениях.
  Одной из самых важных в этой связи является проблема межэнтического восприятия и противоположные его механизмы: этноцентризм и этнорелятивизм.
  ..........
  Глава 1. Теоретические основы этноцентризма и этнорелятивизма
  
  1.1. Понятие «этнос», его виды
  
  Отметим, что вплоть до настоящего времени понятие «этнос» не обрело однозначной теоретической интерпритации. Кроме того остается неясным, как определить необходимую и достаточную совокупность признаков, характеризующих этническое своеобразие той или иной культуры.
  Существуют два противоположных подхода к пониманию сущности этносов: первый можно условно назвать естественно-биологическим, второй – социокультурным, тяготеющим к социологическому воззрению. Истоки первого восходят к середине ХIХ в., его защищали представители так называемой расово-антропологической школы (Ж. Гобино, С. Аммон, Ж. Лапуж и др.), считающие, что этнокультурное разнообразие человечества порождено генетически обусловленными различиями. Расово-антропологическими факторами объясняли они также и духовное развитие личности, ее интеллектуальные и творческие способности. Общественный прогресс, согласно им, обеспечивается главным образом белой, европеоидной расой, а культурная отсталость других наций и народов обусловлена врожденными несовершенствами их расовых признаков. Однако эта точка зрения была осуждена как пример проявления расовых предрассудков.
  ...........