Анализ философских направлений Жан Жака Руссо в труде "Исповедь"

• Номер работы:
  435425
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Философия
• Год добавления:
  13.01.2017 г.
• Объем работы:
  20 стр.
• Содержание:
  
  Оглавление 2
  Введение 3
  1. Онтологические проблемы в философии Жан Жака Руссо в труде «Исповедь» 5
  3. Гносеологические проблемы в философии Жан Жака Руссо в труде «Исповедь» 9
  3. Антропологические проблемы в философии Жан Жака Руссо в труде «Исповедь» 13
  4. Социальные проблемы в философии Жан Жака Руссо в труде «Исповедь» 16
  Заключение 19
  Библиографический список 21
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Анализ философских направлений Жан Жака Руссо в труде "Исповедь"
  Введение
  
  Два с лишним столетия тому назад не было, пожалуй, популярнее среди образованного европейского общества писателя, чем Жан-Жак Руссо. Даже всемирная слава Вольтера, Дидро и Бомарше на краткий момент кануна Великой Французской буржуазной революции померкла перед популярностью сына женевского часовщика, ставшего духовным учителем Максимилиана де Робеспьера и его соратников-якобинцев.
  Жан-Жак Руссо относится к тем философам, которые еще долго будут вызывать дискуссии. Принадлежит ли он к плеяде мыслителей эпохи Просвещения или, наоборот, к ее самым непримиримым критикам? Готовил он почву для Французской революции или же делал все, чтобы она не произошла? Множество биографов сломали копья, споря о том, кто такой был Жан-Жак Руссо. Основные идеи этого философа, принадлежавшего одновременно к школам натурализма и сенсуализма, мы рассмотрим в этой статье. Ведь именно этот человек понял, что прогресс несет за собой несчастье, а деспотизм порождает бесправие большинства. В ситуации, когда основная масса людей жила практически за чертой нищеты, он лелеял идеи о всеобщем равенстве.
  ..............
  1. Онтологические проблемы в философии Жан Жака Руссо в труде «Исповедь»
  «Не много есть писателей, о которых можно было бы сказать: «Без них вся французская литература пошла бы в другом направлении». Руссо — один из них, — отметил в своё время Андре Моруа. — В то время, когда жизнь общества по-своему формировала писателей, ведя их от одного этапа литературных причуд к другому — от драпирующегося в вычурные одежды благородства XVII века к неприкрытому цинизму XVIII, — женевский гражданин, который не был ни прирождённым французом, ни дворянином, ни прихлебателем у знати, скорее чувствительный, чем галантный, предпочитающий удовольствия сельской уединённой жизни салонным развлечениям, широко распахнул окно на швейцарские и савойские пейзажи и впустил струю свежего воздуха в затхлые гостиные». С аргументированным мнением классика французского биографического романа и талантливым литературным критиком и историком спорить трудно. Он ухватил главное: о чём бы ни писал Руссо, даже когда речь шла о вопросах сугубо общественных, политических, в каждой его фразе, в каждой его мысли звучал мотив человеческой души.........