Учение о свободе в книге Н.А. Бердяева "Философия свободы"

• Номер работы:
  432282
• Раздел:
  Все работы   →   Контрольные работы   →   Философия
• Год добавления:
  22.12.2016 г.
• Объем работы:
  18 стр.
• Содержание:
  СОДЕРЖАНИЕ
  
  ВВЕДЕНИЕ 3
  1. Эволюция философских взглядов Н.А. Бердяева 4
  2. «Свобода» в труде Н. А. Бердяева «Философия свободы» 8
  ЗАКЛЮЧЕНИЕ 15
  СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 17
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Учение о свободе в книге Н.А. Бердяева "Философия свободы"
  ВВЕДЕНИЕ
  
  В современном мире одной из важнейших ценностей и прав человека считается свода личности. Данное понятие можно услышать с экранов телевизора, прочитать в газете, в научном журнале, и не только, но понимание, смысл и трактовка этого понятия различен, в разных обществах, в понимание разных людей, и пути решения, а также категории и их анализ своды личности и человека могут быть противоположными.
  Так понимание своды как категории философии в историческом аспекте рассматривалась под разным углом. Свода личности как существование и сущность человека рассматривалась как с положительной стороны, так и с отрицательной. Так вопросом своды занимались: Кант, Ницше, Бердяев и другие. Благодаря научным трудам разных философов, мыслителей, исследователей понимание данного понятия слишком обширен в современном обществе: от полного отрицания самой возможности свободного выбора до обоснования «бегства от свободы».
  .........
  1. Эволюция философских взглядов Н.А. Бердяева
  
  Николай Александрович Бердяев родился в Киеве в 1874 году в аристократической семье. Учился в Киевском кадетском корпусе, в 1894 году поступил на естественный факультет Киевского университета, затем перешел на юридический [4].
  Руководителем Бердяева стал Челпанов Г.И., в это же время он занялся социал-демократической работа, стал пропагандировать марксизм. В 1898 г., за что был арестован и исключен из университета при разгроме киевского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса».
  С 1901 г. Его мысли стали быть направленные к идеализму, начало данного пути можно увидеть в его работе «Субъективизм и индивидуализм в общественной философии. Критический этюд о Н.К. Михайловском» и окончательно утвердившемуся в 1902 г. в труде «Проблемы идеализма».
  С 1901 по 1903 г. писатель находился в административной ссылке, где отошел от социал-демократии и примкнул к либеральному «Союзу освобождения». .......