Учение о космосе в античной философии

• Номер работы:
  430711
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Философия
• Год добавления:
  06.12.2016 г.
• Объем работы:
  26 стр.
• Содержание:
  Введение 2
  1. Сущность концепции единства мира 3
  2. Связь концепции космоса и человеческого бытия 9
  3. Русский взгляд на теорию космизма 16
  Заключение 23
  Список литературы 25
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Учение о космосе в античной философии
  Введение
  
  Актуальность. Главный тезис мистики утверждает, что «всё едино», и потому при разных формах существования наличествует только одно содержание — субстанция небытия. Здесь бытию отведена роль либо иллюзии, либо ущербного и зависимого образа. Метафизика, условно говоря, «удваивает» реальность, онтологически и антропологически разводя бытие и небытие между собой, порождая «второй этап» бытие небытия и перенося видение закономерностей из узкой умопостигаемой сферы бытия на всю чувственную действительность. Здесь полагается, что реальности присущи одни и те же процессы, проявляющиеся на разных ее уровнях. Поэтому то, что происходит в душе человека, тождественно тем явлениям, которые происходят в мире и космосе, иначе говоря, что наверху, то и внизу. Именно этот тезис и стал основой актуальности данного исследования.
  ...........
  1. Сущность концепции единства мира
  
  Концепция единства мира и космоса подтверждается известной заповедью, выбитой на барельефе храма Аполлона в Дельфах: «Познай себя, и тогда познаешь Вселенную и богов, её населяющих». Но вместе с тем это положение изолирует себя от небытия фразой Мелисса: «из ничего нечто не возникает».
  Если мистика предстает как открытый метод видения мира благодаря тому, что точке, символизирующей разум человека, в любой момент готова открыться бесконечность и простота небытия, как основа разума, то метафизика представляет замкнутый метод видения мира, в котором все возвращается к своему началу.
  Если мистике присущ всеобщий линейный характер движения разума к своему источнику, началу, субстанции, так как отношение бесконечной пустоты к точке может носить только линейный характер, где нет и не может быть никаких препятствий, то метафизике присущ универсально-цикличный характер развития всего. ........