Философия об "элементе права и формах его выражения"

• Номер работы:
  428587
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Основы права (Теория права)
• Год добавления:
  22.11.2016 г.
• Объем работы:
  27 стр.
• Содержание:
  СОДЕРЖАНИЕ
  
  ВВЕДЕНИЕ 3
  
  1. Философия об «элементе права» 4
  2. Философия о формах выражения права 18
  
  ЗАКЛЮЧЕНИЕ 27
  СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 28
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Философия об "элементе права и формах его выражения"
  ВВЕДЕНИЕ
  
  Актуальность темы заключается в том, что философия права остается доминирующим направлением в современной философии права, несмотря на обоснованную критику ряда ее основополагающих концепций. Обсуждение аргументации оппонентов, апелляция к юридическим конструкциям и судебной практике, дискуссии о соотношении права и морали, обоснование специфической природы естественного права как права, существующего за пределами позитивных правовых систем, составляют основные черты аналитической философско-правовой традиции.
  В настоящее время продуктивно работает целый ряд философов и теоретиков права.
  Научный и теоретический фундамент рассматриваемой проблемы в отечественной литературе был заложен в трудах ученых таких как: С.С. Алексеева, А.Б. Венгерова, В.В. Лазарева, Н.И. Матузова, А.В. Малько, В.М. Корельского, В.Д. Перевалова, А.Ф. Черданцева, А.В. Мелехина, С.В. Клименко А.Л. Чичерина, И.Л. Соколова, Ю.Г. и другие.
  ...........
  1. Философия об «элементе права»
  
  Зачатки фило¬софского понимания права восходят к глубокой древности, но четкое воплощение этот подход получил в классической немецкой философии — у Канта и Гегеля.
  Вопрос «что такое право?», рассуждает Кант, «может... смутить правоведа»: «...что говорят или говорили законы в том или ином месте, в то или другое время, он еще может указать; но право ли то, чего они требуют, и каков всеобщий критерий, на основании которого можно вообще различать правое и неправое, — это остается для него тайной, если он хоть на время не оставляет указанные эмпирические принципы и не ищет источ¬ник этих суждений в одном лишь разуме (хотя бы упомянутые законы и служили ему для этого хорошим руководством), чтобы установить основу для возможного положительного законо¬дательства». Итак, конкретное содержание законов не есть суть права. Это всего лишь материал для поисков всеобщего крите¬рия или принципа права, представляющего собою теоретическую абстракцию.
  .......