Арабоязычная философия

• Номер работы:
  365074
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Философия
• Год добавления:
  29.06.2015 г.
• Объем работы:
  15 стр.
• Содержание:
  Введение…………………………………………………………………………………………3
  1. Понятие и общая характеристика арабоязычной философии………………………...4
  2. Арабоязычная философия средних веков. Философские и медицинские воззрения Ибн-Сины………………………………………………………………...………………………6
  3. Арабоязычная философия современности……………………………………………11
  Заключение……………………………..……………………………….………………………15
  Список использованной литературы…………………………………….……………..……..16
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Арабоязычная философия
  Введение
  
  Арабская философия является традицией философской рефлексии, которая возникла и получила развитие в эпоху господства исламского мировоззрения в условиях преимущественно арабоязычной цивилизации. В современном мире она претерпела существенную трансформацию в силу новых исторических условий и под влиянием западной цивилизации и философии.
  Термин «арабская философия» является не единственным, употребляющимся в данном значении. Философами и историками философии отмечается также об «исламской философии», «арабо-мусульманской философии», «философии Арабского Востока» и т.п. В любом случае данные словосочетания рассматриваются только в качестве таксономических ярлыков, маркирующих конкретный историко-культурный феномен. Трудно говорить об однозначно выраженных предпочтениях, и все же в арабских странах и европейском востоковедении скорее ведется речь об «арабской философии», а в американской науке и исламском мире за границами собственно арабских стран предпочитается термин «исламская философия».
  
  Заключение
  
  Арабоязычная философия является достаточно разнородной и создавалась не лишь на арабском, а и на персидском языке. Формирование средневековой арабской философии было связано, по меньшей мере, с двумя предпосылками.
  В первую очередь, сам ислам способствовал формированию философии и науки. Дело в том, что Магомет, неся людям свое учение, полагался не только на силу, но и на разум; он противопоставлял свое учение как «знание» невежеству. А потому познание мира в арабском мире вполне могло стать важным занятием, соответствующим тому, как мусульманин осмысляет свое место в мире.
  Во-вторых, арабоязычная философия возникла в результате контактов с Европой. В IX веке происходит широкое знакомство арабов с естественнонаучным и философским наследием античности. В центре их внимания оказывается философия Аристотеля с ее преобладающим интересом и вопросам естествознания и логики. «Неоплатоновский» аристотелизм и лег в основу учений, развивавшихся в русле ведущего направления в средневековой арабской философии – восточного перипатетизма. Никакого противоречия здесь не было.