Синайское законодательство . Смысл и значение

• Номер работы:
  315116
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   Культурология
• Год добавления:
  08.11.2014 г.
• Объем работы:
  25 стр.
• Содержание:
  Содержание
  Введение 3
  1. История возникновения Синайского законодательства 5
  1.1. Обстоятельства возникновения Синайского законодательства 5
  1.2. Значение исторического аспекта возникновения Синайского законодательства 9
  2. Синайское законодательство 14
  2.1. Десять заповедей: смысл и значение 14
  2.2. Значение Декалога 20
  Заключение 23
  Список литературы 25
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Синайское законодательство . Смысл и значение
  Введение
  История жизни первого пророка, упомянутого в Библии - Моисея (иврит Мо́ше), повествует о его пребывании на горах Синая вместе с израильским народом, где произошло таинство завета народа с Богом и был создан свод законов - Декалог, которое называют Синайское законодательство. Под Синайскими горами понимается целая группа гор, отдельные отроги которой носят различные названия. На одной из этих гор Моисею были переданы десять заповедей, из которых в каждой открывается вековечная истина об отношении человека к Богу и об отношении человека к человеку. Это десятословие, переданное народу израильскому пророком Моисеем, называют Синайским законодательством.
  .........
  1. История возникновения Синайского законодательства
  1.1. Обстоятельства возникновения Синайского законодательства
  Периоду возникновения Синайского законодательства предшествует грехопадение человечества: народ еврейский можно условно разделить на мытарей и фарисеев, которые заблуждались и расточали свои богатства беззаконными делами, по немощи и неведению, тщеславием и гордыней, превращая добродетель в мерзость пред Господом. Пророк Исаия, говоря об этом времени сообщает: «никто не искал Господа»1. Фарисеи своим тщеславием лишились благодатной силы, а мытари, хотя и каялись в своих беззакониях и были более оправданы перед Господом, но были все же под игом греха. Еврейский народ блуждал в неведении и ожесточении, во тьме и злобе. Голос совести, как сознание внутреннего нравственного закона под влиянием греха, перестал достигать сердца людей. Люди становились неспособным обуздывать свои страсти, они стали жестокими и несправедливыми. Человечество все более и более погружалось в бездну греха.
  ............