ИГЭ по теории и истории культуры

• Номер работы:
  199123
• Раздел:
  Все работы   →   Ответы на вопросы /ГОСы и экзамены   →   Культурология
• Год добавления:
  28.10.2011 г.
• Объем работы:
  83 стр.
• Содержание:
  Содержание
  
  1.Предмет, подходы и проблемы истории культуры (цивилизация – культура – человек). Доцивилизационная эпоха: становление культуры и архаического культурно-исторического типа. 2
  2.Древнеегипетский человек и его представления о жизни, смерти, бессмертии и космосе 6
  3.Представление о времени и человеке в Месопотамии и особенности шумеро-вавилонской культуры 8
  4.Античный человек в Древней Греции и созданный им тип культуры. 12
  5.Эллинизм – культура диалога двух цивилизаций. Культура древних евреев 17
  6.Заимствования в культуре античного Рима и ее достижения. 20
  7.Духовный кризис античного общества в эпоху Империи и возникновение христианской культуры. 25
  8.Культура средневековой Европы и Византии. Человек и картина мира 27
  9.Место древнерусской культуры в мировой культуре 32
  10.Ренессанс в культуре Европы. Итальянские гуманисты 37
  11.Западноевропейская культура барокко и классицизма 40
  12.Западноевропейская культура Просвещения. 44
  13.Место русской культуры в мировой культуре XVII–XVIII веков. 46
  14.Барокко в России. 49
  15.Художественная культура эпохи классицизма в России. 53
  16.Романтизм в мировой культуре XIX века 57
  17.Реализм в мировой культуре XIX-ХХ вв. 60
  18.Место русской культуры в мировой культуре XIX века. 62
  19.Модернизм в культуре первой половины ХХ века 67
  20.Художественная культура России Серебряного века. 72
  21.Художественная культура России советского периода. 75
  22.Ситуация Постмодерна в культуре второй половины ХХ века. 78
  23.Художественная культура постсоветской России. 81
  Список литературы 83
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме ИГЭ по теории и истории культуры
  1.Предмет, подходы и проблемы истории культуры (цивилизация – культура – человек). Доцивилизационная эпоха: становление культуры и архаического культурно-исторического типа.
  
  Понятие культура используется многими науками. Понятие прошло длительный путь исторического развития, на протяжении которого смысл и содержание его существенно менялись. В современной отечественной культурологии принято выделять три подхода в определении культуры - антропологический, социологический и философский.
  Суть антропологического подхода — в признании самоценности культуры каждого народа, которая лежит в основе образа жизни как отдельного человека, так и целых обществ. Это означает, что культура представляет собой способ существования человечества в виде многочисленных локальных культур. Данный подход ставит знак равенства между культурой и историей всего общества.
  Социологический подход рассматривает культуру как фактор образования и организации жизни общества. Организующим началом считается система ценностей каждого общества. Культурные ценности создаются самим обществом, но они же затем и определяют развитие этого общества. Над человеком начинает господствовать то, что создано им самим.
  Философский подход стремится выявить определенные закономерности в жизни общества, установить причины зарождения и особенности развития культуры. В рамках этого подхода не просто дается описание или перечисление явлений культуры, но идет проникновение в их сущность. Как правило, сущность культуры видят в сознательной человеческой деятельности по преобразованию ок-ружающего мира для удовлетворения потребностей.