Владимир Святой и проблема христианизации Руси

• Номер работы:
  406363
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   История (древняя, современная, России)
• Год подготовки:
  07.05.2016
• Объем работы:
  12 стр.
• Содержание:
  Оглавление
  Введение 3
  1. Религиозные альтернативы 4
  2. Основные причины и факторы христианизации Руси 6
  3. Последствия христианизации Руси 9
  Заключение 12
  Список использованных источников 13
  
  
• Выдержка из работы:
  Введение
  
  Постановка проблемы. В 2015 году исполнилось 1000 лет со дня смерти князя Владимира Великого, и мы можем еще раз оценить установление христианства как важного шага для нашего государства со времен Руси до непростого настоящего.
  Официальное введение христианства – господствующей идеологии Руси – ее правящей верхушкой в конце 80-х годов X в. было в значительной мере историческим событием, которое существенно повлияло на жизнь древнерусского общества. Это эпохальное событие было подготовлено всем ходом внутреннего развития восточнославянского государства, который проходил в русле общеисторических закономерностей.
  В исторической науке рассматриваются четыре возможных религиозных альтернативы, среди которых правящая элита Руси могла выбирать государственную монотеистическую религию на смену язычеству в Х веке. К ним относятся: ислам, иудаизм, христианство западно-римского и греко-православного (восточного, византийского) обрядов. Вместе с тем в историографии мало обращалось внимание ученых на существование пятой религиозной альтернативы – реформирование язычества до уровня монотеистической религии Руси.
  .........
  1. Религиозные альтернативы
  
  В середине X в. Русь оказалась на распутье. Остро встала необходимость идеологического укрепления социально-экономических основ зарождавшегося феодального общества. Основой его идеологии могла быть только религия. В выборе ее перед древнерусским государством открывались несколько путей.
  Русь могла оставаться языческой, приспособив родоплеменную религию к идеологическим потребностям нового общества, как это произошло, например, в древних государствах Востока, Великом княжестве Литовском. Придя в 980 г. к власти, князь Владимир Великий сначала попытался провести религиозную реформу, суть которой заключалась в модернизации язычества, введении на Руси культа единого бога – громовержца Перуна. Он возводит вне княжеского двора языческий храм с идолами шести ведущих богов Руси – Перуна, Хорса, Дажьбога, Стрибога, Симаргла и Мокоши. Иерархия возведенного пантеона будто отражала расклад политических сил внутри страны, ведь верховным божеством был признан не полянский Дажьбог, а новгородский Перун. ........