Проблема личности в философии

• Номер работы:
  390333
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Философия
• Год подготовки:
  30.03.2016
• Объем работы:
  25 стр.
• Содержание:
  Содержание
  
  Содержание 2
  Введение 3
  1 Особенности эпохи Возрождения 4
  2 Представление о человеке и развитие гуманизма в философии Возрождения 6
  2.1 Проблемы личности в эпоху Возрождения 6
  2.2 Новый образ человека в философии Возрождения 9
  3 Проблема личности и свобода личности в современной философии 15
  3.1 Проблема личности человека в современной философии 15
  3.2 Историческая необходимость и свобода личности 19
  Заключение 22
  Список используемой литературы 24
  
• Выдержка из работы:
  Введение
  
  Философы считают личность высшей ступенью эволюции человека как духовно-телесного существа. В трудах философов личность предстает со стороны своего телесно-духовного единства, целостности и непротиворечивости.
  Проблема человека является одной из самых важных для всей философии, но особенно актуальна она в переломные периоды развития истории, когда наиболее остро встает вопрос о смысле и цели существования не только отдельного индивида, но и всего общества.
  В эпоху Возрождения и в 20-м веке проблема человека и его бытия приобрела наибольшую актуальность и выдвинулась на передний план философских поисков.
  Цель работы – изучить проблемы личности в философии.
  Для достижения цели необходимо решить следующие задачи:
  - изучить представления о человеке и развитие гуманизма в философии Возрождения;
  ...........
  1 Особенности эпохи Возрождения
  
  Человеку эпохи Возрождения его собственная жизнь и жизнь окружающего его общества уже не представлялась кем-то или чем-то предопределенной настолько, что его собственные усилия не в состоянии были что-либо изменить. Он верит прежде всего в себя и рассчитывает на свои собственные силы. Он убежден, что ему предоставлена определенная свобода, простор для выбора. Энгельс отмечает, что люди Ренессанса «были более или менее овеяны характерным для того времени духом смелых искателей приключений. Тогда не было почти ни одного крупного человека, который не совершил бы далеких путешествий, не говорил бы на четырех или пяти языках, не блистал бы в нескольких областях творчества».
  Провиденциалистские концепции истории средневековой схоластики (Августин, Аквинат) сменились идеями открытости и прогресса в истории, что, в свою очередь, рождало и новые представления о сегодняшнем дне, о времени их собственной жизни. Сами представители Возрождения, скажем, Боккаччо, Петрарка, рассматривали свое время как время осуществления надежд: они сами нарекли себя Возрождением, «Золотым веком», временем «солнечного света».
  .........