Национальные праздники Польши

• Номер работы:
  156226
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   Культурология
• Год подготовки:
  07.05.2010
• Объем работы:
  45 стр.
• Содержание:
  ОГЛАВЛЕНИЕ
  
  ВВЕДЕНИЕ 3
  1 ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ 6
  1.1 Праздник и его история 6
  1.2 Праздник и его значение в культурно-развитом обществе 14
  2 ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ 17
  2.1 Польский праздничный календарь 17
  2.2 Анализ национальных праздников Польши и России 33
  ЗАКЛЮЧЕНИЕ 40
  СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 42
  ПРИЛОЖЕНИЕ 1 Список праздников Европы 44
  
• Выдержка из работы:
  ВВЕДЕНИЕ
  Праздники и церемонии структурируют жизнь человека. Они подхватывают его при рождении и посвящают в полновесные члены общества (в охотники за черепами или в пионеры). Они согласовывают его жизнь с высшими силами и провожают в мир иной. Даже после смерти праздники не дают человеку потеряться: превращают в предка, который продолжает участвовать в семейных и общественных торжествах.
  Праздники приподнимают над обыденностью и ставят человека в точку единения прошлого, настоящего и будущего (простейший светский пример — Новый год). Понимая такую роль праздника, древние египтяне составили календарь только на 360 дней (двенадцать тридцатидневных месяцев), а оставшиеся пять собрали в конце года и определили сплошными праздниками — днями вечного безвременья, днями рождения богов, надцатыми мартобрями.
  1 ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
  
  1.1 Праздник и его история
  
  Слово «праздник» происходит от слов праздный, пустой, свободный день. Это противоположность обыденной жизни, это праздничная одежда, это трепетное и серьезное отношение к праздничному календарю. Это ритуалы, сопровождающие каждый праздник. Люди верили, что праздник и ритуал, помогает совершить переход из одного состояния в другое, приблизиться к космосу. В праздничное время любой человек мог реализовать свой творческий потенциал, превратиться в играющего человека. Игра воспринималась не как средство для достижения материальной ценности, она сама была целью, испытанием возможностей человека, удовольствием от общения с другими людьми.
  Нидерландский философ, историк, исследователь культуры Й. Хейзинга в своей книге «Человек играющий» говорит о том, что «в старых более тесных общественных формах народ сам творит себе досуг, ища развлечений в пении, танце, атлетике. В современной культуре почти все сместилось. Люди развлекаются тем, что для них поют, танцуют и играют другие».