Философские основания науки

• Номер работы:
  20032
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Концепция современного естествознания (КСЕ)
• Год сдачи:
  29.08.2005 г.
• Количество страниц:
  0 стр.
• Содержание:
  Содержание
  
  Введение 3
  1. Философские основания науки 5
  2. Классическое естествознание 7
  3. Неклассическое естествознание 9
  4. Неклассическое естествознание нового типа 12
  Заключение 15
  Литература 17
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Философские основания науки
  Введение
  
  Философские основания науки – это одно из важнейших понятий в философии науки. Этот термин подразумевает под собой цепь определенных философских идей, на основе которых строятся базисные гносеологические, онтологические и методологические принципы научного познания.
  Возникновение представлений об имманентном вхождении философских построений в контекст научного знания в западной философии связано с преодолением свойственного неопозитивистской традиции демаркационистского разделения философии и науки.
  Философские основания науки тесно сопряжены с таким понятиями как «метафизическая парадигма» Т. Куна, «ядро научно-исследовательской программы» И. Лакатоса, «исследовательская традиция» Л. Лаудана и др.
  Автором одной из выдающихся теорий относительно философских оснований науки среди отечественных ученых является академик В.С. Степин, который под понятием философских оснований науки подразумевает те философские идеи и принципы, которые обосновывают как идеалы и нормы, так и онтологические постулаты науки .
  Философские основания науки направлены на выполнение двух базисных функций: первая из них – это адаптация научных знаний к более широкому социокультурному контексту; вторая – это определение эвристических программ научного познания, ориентирующее ученых на новые формы связи между субъектом и объектом, и, соответственно, на открытие новых структур и законов бытия.
  В.С. Степин классифицирует философские основания науки по принципу исторических типов, которые он соотносит с тремя этапами развития общества:
  1. Классическое естествознание (соотносимое с периодом 17-го в. – конец 19-го в.). Этот этап характеризуется тем, что признается суверенность разума в постижении абсолютной объективной истины;
  Здесь определение «классическое естествознание» характеризует уровень науки о природе (общие принципы, систему взглядов, методы исследования) до научной революции 20 в. — в первую очередь, в тех отраслях, где основные представления изменились коренным образом (например, классическая механика, классическая физика и др.).
  Следует уточнить, что в целом слово «классический» может также в равной степени со значением образцового, совершенного содержать в себе значение «первоначальности», «программности», основоположения. В таком смысле, например, говорят о классиках естествознания — И. Ньютоне, Ч. Дарвине, Д. И. Менделееве, И. П. Павлове, А. Эйнштейне и др.
  2. Неклассическое естествознание (соотносимое с периодом конца 19-го в. – первой половиной 20-го в.). Этот этап характеризуется обоснованием принципов релятивизма и дополнительности, связанных с отказом от классического онтологизма и осознанием зависимости научных фактов от конкретных ситуаций и методов их получения;
  3. Третий этап – это неклассическое естествознание современного типа. Характеризуется тем, что была актуализирована роль субъекта, социально-исторические и психологические характеристики которого определяют соответствующие структурно-функциональные и динамические особенности познаваемого объекта .